彭芬芳｜冥冥世界，花花世界

2021-10-15   健康文摘編輯部 196

怎樣的心境，才能聽到一朵花開的聲音，五色令人目盲；五音令人耳聾。

解一：七色令人見光；七音令人知聲。

解二：繽紛的色彩使人眼花繚亂；嘈雜的音聲使人聽覺失靈。

得失之間，都在取捨！

但人的世界，類不齊，卻少不得聲色犬馬，而吾獨愛花花常與草草為伍，與鳥雀為鄰，浸潤日久，也樂於做個好色之徒！

即使走到人生盡頭，也樂意做個花下鬼－化作春泥更護花，豈不妙哉！

只是沒有哪個孩子願意把父母埋在院子中的花土裡，還是不強求，別嚇著他們！

人是不是有了孩子，便開始計較生死？

侍弄花草時，也對世人的殯葬儀式有看法，水、火、土、天葬，私以為草革裹身土葬最好，不久便與大地山川融為一體。

只是滿山的千年屋佔了地，嚴重違背造福子孫的優良傳統，得不償失，國家才強制實行火葬吧。

還有人說，底層常常遇到的是，讓你種什麼就種什麼，說拆掉你的豬圈就拆掉，生日結婚的宴席讓你辦就辦，人死了讓你怎麼埋就怎麼埋，這種態勢在基層愈演愈烈。

我想，民俗民風，留與棄在一念，過之不如不及，為了風清氣正，可能矯枉過正。

細想，火葬除了殺菌，其它也不理想。

浪費電不說，人焚燒後骨骼化成的灰，人體骨灰X射線粉晶衍射中顯示，和磷灰石很相近。

因為火化後，人體的有機質已經全部燃燒，剩下的成分就是無機質，元素成分以鈣、磷、氧、碳為主，好像作為花肥也減了肥力。

其中骨灰中的碳可以被做成人工鑽石，做個物件，又有幾個親人能接受？

所以，托體同山呵，一道共雲雨，何其美哉！

大家都知道自然界，就是個循環系統，一個風箱，《老子》篇：「天地之間，其猶檌籥乎？ 虛而不屈，動而愈出。」

清‧王夫之《張子正蒙注·太和》：「老氏以天地如橐籥，動而生風，是虛能於無生有，變幻無窮；而氣不鼓動則無，是有限矣。然則孰鼓其橐籥令生氣乎？」

再想想，費時費力費財修個千年不倒屋，可有其意義乎？

再說因果輪迴，無常那一刻起，靈魂早溜走了，而肉體還關在千年屋裡，豈不是滑稽！

更主要的是，遵循因果報應，也不知下一世是豬還是狗，還算計個什麼勁，哈哈哈！

三月，萬物復甦，花事當頭，花花世界名副其實。

《論語》有云：「暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞霚，詠而歸。大約寫的就是當時的情形。」

秊除也叫禘禊，即去水邊沐浴。

時值季節交換，陰氣還沒有完全褪去，人容易患病，去水邊沐浴可以祛除病痛和災禍，並祈求福祉降臨。

魏晉，除了秊禊之外，還演變為皇室貴族、公卿大臣、文人雅士們臨水宴飲的日子。

當一群醉漢放浪形骸之時，「曲水流觴」已成了詩情畫意縱情山水的代名詞，天下第一行書《蘭亭序》為此而生！

「仰觀宇宙之大，府察品類之盛，所以遊目騁懷『由此樂極生悲』，感歎：古人云「死生之大矣」今又與之契合，豈不痛哉，因久久不能釋懷而記之。」

生命無常本是天地之大道規律，古今又有多少人能坦蕩對應？

「久入芝蘭之室而不聞其香，久人鮑魚之肆而不聞其臭」出自《孔子家語·六本》。

原文是「與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。

丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉。借此，三月三看山去，自是與草木同化矣！」

當把冥冥世界說開了，對待花花世界、草草世界的心境便截然不同了吧。

你的眼睛真好看，裡面有晴雨，日月，山川，江河，雲霧，花鳥，但我的眼睛更好看，因為我的眼裡有你。－余光中

偶爾，上三月三的山，檵木花滿山都是，枝枝葉葉擁擁簇簇素素凈淨，清香淡淡溢出，沁人心脾。

鑲嵌在深濃淺綠裡，與山體一起形成背景色，以前，真沒注意過它也是有香味的！

而路邊時不時橫空出世，懸出幾枝紫藤花，串串垂垂嬌嬌滴滴，又呈幾分富貴之態。

它的香味稍微濃一些，但一丁兒也不嗆鼻，挺好聞，還有點點團團潔潔白白的繡線菊香，又是別一種味道。

東一叢，西一叢，在線形枝條上，似一個個活脫脫的女子，純情雅致，又不失高貴，還有淡紫略偏紅的杜娟，卻是一派見多識廣的大家閨繡風範。

還有好多叫不出名兒的，散落在山野各處，各有姿態。

一幅春山立體圖，就這樣倒映在碧玉盤似的春水裡，在她們中間踱幾個來回，還以為到了百花仙子府邸。

不是身後兩位少年童子促醒，真有與世隔絕之感，按以往的貪念，一定是要採摘幾枝回家的。

偶爾又不捨得，看了聞了觸了，便足矣。

葉，一片一片慢慢伸展；花，一朵一朵慢慢打開。

清晨，慢慢過去；黃昏，慢慢來臨。

春，悄悄過去；夏，悄悄來臨。

守候一個花季少年長大的歷程，就是看一朵花到一個果的過程，不經意間，一片蔥綠已在眼前。

偶爾，一個大好的清晨被鳥兒們吸引。

一大早，兩隻黃雀兒在我面前秀恩愛，分明可以在花叢中一起啄食（西瓜皮）。

有一隻卻只巴巴地看著，等首另一隻餵食，它飛下去想一齊啄食，也被趕了回來，便又立在桿上巴巴地望著等待餵食，我架上的葡萄也是這樣被分食的。

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夫唱婦和，就是這般，驟然懂矣！

偶爾，也被院子裡不名貴且平民化的花朵吸引。

桃子熟了，李子也熟了，前年曬的桂花、菊花還滿好，前年海瑜寄來的玫瑰花也滿好。

貯存，是個工夫事，而編織是個技術活，前年試著編了幾把扇子，因沒再花工夫，技術也就沒再精進，只好買了人家的再絞個花邊。

算自己花了心思而少費了工夫，老友寄養的超對版月季開了又開，卻還未因真主人未來而怠慢著。

向日葵不甘示弱似要比個高低，且開得格外精緻富麗。

天麻開得多了，就不怎被稀罕了，仰望星空，能見幾顆，但大多被雲遮住，不願示人。

此時，還沒到搖扇揮汗的溫度，荷葉的清香自是沒顯得那麼醒神。

人啊，總是在各種對比中找存在感，便常常失真，謹記各是各的好！

偶爾，賞蘭，第一盆春蘭，留居「百草園」五年之久，理應分株而植了！

從山野處移民始，四季，勻自在生發！花葉腐壤為宜，喜陰，雨露自飲自歡，忌溫室嬌養！

冬暖春和，早出蝸牛喜食為防！酷暑，則適量澆灌，以解燥渴！餘時，停足則賞心悅目矣！

如今，越發有韻致，多一枝雙苞，色淡黃褐色，其它勻淡黃綠或淡紅褐色！

● 花蕊如舌，花瓣微曲有活力！

● 葉，長短參差、自然直立或彎垂不亂，線型流暢飄逸且色翠沉著，八方可觀，入畫即可！

歷經霜雪冰寒，花葉具雅，香淡幽長，此乃「花之君子」者也。

偶爾春蘭分株，有兩盆早已擁擠不堪，泥土被吸收到沒剩下幾粒，盤根錯節的全是蘭花根系，和費了好大勁才擠出來的花苞、蘭葉，分株迫在眉切！

幾次心理準備之後又耽擱了，趁著好晴，終於下了決心，分離是痛苦的結束，也是新生的開始，半天下來才有了三寸金蓮解脫了裹腳的自由。

沒有好花器，但有上等膏壤，三五年之後又將是一個個大族群。

偶爾，會在一朵冒著仙氣的花前停留。

仙人球，去年第一次開花是上午，大晴，開花時長短，大約兩時辰就謝了。

今年，沒作好心理準備在昨晚子夜開，觀察花苞估計在今上午開，不知就提前了？幸好，睡前多看了一眼才發現哈！

仙人球，與曇花還是不全相同，可能下雨的原因，水份充足開花到現在還未謝，可能還會延長至中午！

素白、淡雅、清芬，有似清幽的白睡蓮，吉祥和諧之感撲面而來，確實仙氣十足！

曇花的花期在每年的6~10月份之間，花朵通常在晚上9點到淩晨4點這段時間開放，通常開放4小時左右。

曇花在晚上開放是因為溫度適中，保存水分的能力較強。花朵開放時有芳香氣息，花語包含有一瞬間的美好。

偶爾，抄完幾頁小楷，學得幾句便心生感慨。就如某友說：獨處時看書，易把自己看成哲學家！這句話實在！

不知不覺

● 春，悄然而逝

● 夏，隆重登場

追隨著陽光的影子，讓內心充滿歡喜，常為自然打點小廣告。

這個季節，滿地的樟花是最好的花肥，當然八月的桂花亦如是，如枯枝落葉般腐朽之後便成為泥土的忠實伴侶並轉化為奇跡。

所以，植物的自給自足不消耗資源，而是源源不斷在輸出資源，作為時刻在消耗資源而忙碌著的人們，一生中如沒有親手種出一點詩意般的綠植，著實有點遺憾！

用母親三年前給我備用包粽子的黃麻搓出兩根麻繩，把竹巢綁掛起來做成做花器，有種莫名的成就感。

搓麻繩的功夫是爺爺教的，還有編織魚網和如何放好牛，一邊搓麻繩一邊記起許多與爺爺有關的事。

編草鞋、扳魚，為罰跪在雪地的大孫子求情，還有總是把雞蛋偷偷留給大孫子，放牛帶回來各種野果美味。

後來爺爺去逝，牛繩就交到我的手裡，清晨帶露的花朵與美味的野果，自然就成了對放牛娃額外的獎賞。

且每個季節都不一樣，還可三五成群打成一片，放牛娃樂在其中，根本沒把放牛當作勞動的一部分。

忙農活的父輩們沒有時間更沒心情去關注大自然這點無償的給予，除非實在手頭的工夫做完了，才順路摘點野草莓和盧豆地回來讓留在家裡的小饞貓解解饞。

每每憶起鄉野的童年生活，就為長在城裡的孩子惋惜，甚至一輩子生活在鋼筋水泥裡，除了看見人來人往車來車往，就是琳琅滿目的人造物件，正真自然百態的美妙他們卻很難領略得到。

只有通過別人的文字圖畫來遨遊世界，文字中的世界是被咀嚼過的片段，如有可能誰又樂意生活在別人製造的自然裡？

花鳥蟲魚，藍天白雲、清溪綠地。

誰能剝奪得了你享受的權利？父母也不能！

花大把大把的時間去學習知識技是為了掙脫禁錮，不是為了謀求更高的學歷和職位，不是錦衣玉食，不是高官厚祿，不是豪宅寶車，不是與人爭名奪利，應是為了造就更美好幸福的生活及環境，為了自己也是為了他人！

而最美好的生活應是達到人與自然的和諧共處身心愉悅，所有的科技、人文、政治、經濟都應是以此為終極目標，「人」，才能算得上真正的高級動物！

把花在其他事務上的精力勻一點出來，放在自然形態裡，你將有意想不到的收穫，煩惱少了，心情好了，做事自然靈光了！

火車不是推的，牛皮不是吹的，只為自然打點小廣告，話說得有點大不是自然的特點，這是廣告的特點，更是人性的弱點！

偶爾，當清晨的第一縷陽光照在六齡的葡萄架上，使人彷彿置身於吐魯番的葡萄園。

葡萄甜甜，果酒醇醇，在小學的課本裡就知道。

● 新疆是個迷人的地方，盛產葡萄、哈密瓜、舞蹈與歌謠。

● 阿凡提的故事閃耀著智慧的光芒。

● 西部歌王王駱賓的歌聲遍佈大江南北。

● 新疆的姑娘美麗又大方。

今天母親節，在我的葡萄架下，虔誠祝願天下母親福壽安康，吉祥如意！

大雨過後，枝枝葉葉都精妙絕倫。

在生命的歷程中，它們與風交談，知道大海的故事；它們與鳥交談，知道天空的故事；與蝴蝶交談，知道田野的故事；與泥土交談，知道大地的故事。

季節輪迴，帶走了時間與生命，卻帶不走向上的希望。

佛曰：「坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。」

偶爾，觀門縫裡長出的小桑樹，嘆其生命力之強，不得不折服而感生！

頑桑

瘠壤桑根落，頑頑門隙間。三春看萬紫，半夏綠雲鬟。

天雨無心澤，廊風著意旋。熙熙人往復，曲曲蟻流遷。

懼小兒無賴，憂螢火不眠。喜星河燦燦，樂蝶蜂翩翩。

日日閒禽至，殷殷讚昊天。亭亭依戶牖，側側向風鳶。

舉目虹霞遁，比肩蝸觸懸。纖纖枝易折，抑抑志難全。

皓月明空穀，寂山醒碧泉。期期來夢裡，矗立靄煙巔。

偶爾，看瓜藤向上向上，自結成營，甚至有上房揭瓦的態勢，又不得不嘆其調皮而感生！

夏半

盈盈半夏荷當蓋，亭亭一立意何求。倦客暮歸山氣靜，浮香暗動萍水幽。

玉蟾欲歇行雲逐，花影斜移蟲語休。滿架瓜兵愁夢起，時饈濟濟豈無憂。

還有三四缸荷，一眨眼2米多高，最是吸引人眼球！

荷風

荷風自南國，半夏拂過肩。撐起清涼傘，渡人晴雨天。

淩波團玉髻，照影共嬋娟。難了慈悲意，一枝歸佛前。

詠蓮

一澤清漪，一澤流光，鷗夢相隨固清絕，互推盞香旋華蓋，邀月迎風懷晚秋，憐芳物凋零，蓮房正老；

一場煙雨，一場花事，淤泥而出自莊嚴，獨喚誰足踏蓮花，渡生治世破虛暗，究光陰倏忽，空性乃生。

偶爾，看著親手種的辣椒，長勢喜人，又會細細品論一番。

小品辣椒

種花間隙也可以夾雜點疏果，以示對季節的極大尊重！

佐料要全才方便，蔥蒜韭紫蘇，隨時可摘最好！

瓜吊在藤上可人養眼，也可來一兩兜（絲瓜葫蘆南瓜）！

營養好的來幾株，秋葵西紅柿，這麼一點將，花園變菜園了！

為節約空間其它菜都可以省，但辣椒千萬少不得！ 每個花盆來一株，十來個花盆，餐盤中就能從夏到秋都有它們的影子了，多美的事啊！

湖南人不是最能吃辣的，卻是最好吃辣的。

就像父親好酒，量不大，但巴不得餐餐有！（呵呵，現在也被忍痛害愛了！)

辣辣有好幾種，大的小的，長的短的，圓的尖的，倒掛的直立的，辣的不辣的，南方的北方的，吃的觀賞的，良種的與土生的等，花樣越來越多！

為了解饞，又不傷胃，太辣的少吃，微辣最好，有辣椒樣也有辣椒味，不求刺激！

炒、炸、蒸、搗等，做法更是奇多，好像和誰都有緣，搭夥上桌都不嫌棄，甚至喜歡湯裡放辣椒的朋友也不少！

新鮮椒乾椒壇子椒則要區別對待，各有功能！ 出門久了最方便攜帶的是剁椒，直接可以開工，拌飯炒菜，好看又開胃。

小時候在舅舅家吃到辣的會哭上一鼻子，似乎到桃林後才慢慢改變了胃口，桃林人吃辣椒比定湖人猛！

這麼對辣椒有感覺，還是在京帶學生的特殊時段造成的，半年吃不上家裡的飯菜，才知道湖南人的胃口有多麼不一樣。

也就知道長期吃不到有辣味的菜是多麼痛苦，師生共情，追尋辣椒的腳步是多麼迫切。

小妹探姐帶去三大罐辣椒蘿蔔丁炒臘肉，成了當時師生解饞的世界第一美味，四十來人，每餐一人一點點一點點，足足享用了五天，中途有外校學生來討要時也沒捨得給一點點。

那可憐的娃以為是食堂阿姨在分食，那份小氣現在想來都刻骨銘心，對已經一周不進食堂的人來說，那種心情與饞像是可以理解的吧！

那時的心胸還那麼小，小到只能裝下我們自己的娃，如果是現在，應該不會再那麼小氣，小氣到讓人失望而歸。

從此，便偏好做起了剁椒與豆腐乳，隨時備點開胃的好攜帶的辣味準備出去旅行出差什麼的，剁椒蘿蔔丁與豆腐乳得用三個心才做得出來的啊，專心耐心愛心！

當正兒八經做完，又不太吃，只嘗一下味就很滿足很滿足了！

但會經常嘗一下別人做的品，暗地裡會做個比較，性情不同，味也不同！

這麼一說，當得名大廚的份了！

可是，炒的菜品沒人看得上眼，在一大家子裡只能算得上末廚，連要要姐姐的腳步都趕不上，紙上談兵的本事得落在實處呵！

大腦、心靈、行動，合一者得心學真傳！

偶爾，看八哥鳥武鬥一對一，四隻雙雙抗衡，應該是從樹上爭鬥後掉地上，失去理智的抗爭，未因人的到來而結束戰鬥，應該已經持續了蠻久。

先是驚訝，然後靠近，靠近一分多鍾後，再靠近，一隻膽小的被迫飛走，剩下三隻，二對一開始，助威、呐喊、幫忙，不知哪世的冤仇，這世一定得有個了斷。

再靠近，竟然一齊飛到近處的窗沿上，避開人的幹擾繼續，再繼續翻落到地上的紅瓦堆上還在繼續，真佩它們的勇敢。

再靠近，安全的距離又被打破才一齊向西飛鳴，方向未變，被憤怒蒙了眼，可能還會繼續。

經常在對面宿舍樓頂簷上起落、翻飛、撲啄，隔遠了一直只以為只是嘻鬧玩耍，可今天上演的是真武打，看來，八哥鳥似乎很喜歡啄架。

因為有自由飛翔的翅膀，熱愛自由，成了鳥兒的代名詞，如此熱愛自由的鳥兒都這麼好鬥，何況人類。

可見，如果把希望寄託在他人身上，人與人之間永遠不會有真正調和的時機。

所以只有放過自己，勿執著才能得解脫。

人只要在這個地球上，沒有誰可以獨善其身！

人類對大自然予取予求的張狂慾望，可能會給地球的生物圈帶來大滅絕，同時也是在給自己掘墓。

英國騷人約翰·多恩，寫過一首名為《喪鐘為誰而鳴》的詩，這個名字後來被美國莽漢海明威拿去，寫了一部同名的反戰小說。

全詩如下：

「沒有人自成一體、是與世隔絕的孤島，每一個人都是廣袤大陸的一部分。

如果海浪衝掉了一塊岩石，歐洲就減少。

如同一個海岬失掉一角，如同你的朋友或者你自己的領地失掉一塊。

每個人的死亡都是我的哀傷，因為我是人類的一員。

所以，不要問喪鐘為誰而鳴，它就為你而鳴！」

偶爾，坐在花間讀一讀南懷瑾先生的話，浮動的光塵便會沉澱下來：

「人生的最高境界是佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。

技在手，能在身，思在腦，從容過生活。

三千年讀史，不外功名利祿; 九萬裡悟道，終歸詩酒田園。」

人有三個基本錯誤是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而謀大，三是力小而任重。

學問最難是平淡，安於平淡的人，什麼事業都可以做。

今日的世界，物質文明發達，在表面上來看，是歷史上最幸福的時代。

但是人們為了生存的競爭而忙碌，為了戰爭的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。

在精神上，也可以說是歷史上最痛苦的時代。

人是莫名其妙的生下來，無可奈何的活著，最後是不知所以然的死掉。

世界上任何人，一輩子只做三件事，不是自欺，就是欺人，再不然就是被人欺。

你看世界上的人，能不能逃出這三樣事？能逃出了這三樣的話，就跳出三界外了。

光讀正面的歷史是不夠的，還要看小說。

所謂歷史，常常人名、地名、時間都是真的，內容不太靠得住；而小說，是人名、地點、時間都是假的，但那些故事卻往往是真的。

一個人內心沒有涵養，就會變成色厲內荏，表面滿不在乎，而內心非常空虛。

其實，大可不必。一個人好就是好，窮就是窮，痛苦就是痛苦。

當將軍的五個條件：像牛一樣的健壯；像狗一樣的下賤；像狐狸一樣的狡猾；像猴子一樣的精明；像魔鬼一樣的魅力。

在艱苦中成長成功之人，往往由於心理的陰影，會導致變態的偏差。

這種偏差，便是對社會、對人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個人，更不同情任何一個人。

愛錢如命的慳吝，還是心理變態上的次要現象。

相反的，有器度、有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。

因為他懂得人生，知道世情的甘苦。

今天的世界惟科技馬首是瞻，人格養成沒有了，都是亂的不成器的，教育只是販賣知識，這是根本亂源，是苦惱之源。

只有科學、科技、哲學、宗教、文藝、人格養成教育回歸一體，回歸本位，均衡發展，才有希望。

古人云：「艱難困苦，玉汝於成。」

生活的打磨可以讓人更加光采奪目。

有人說，人可以分為三個階層：貴族，平民，流氓。區分這三者的並不是錢和權，而是一種高貴的精神。

如果打磨自己是為了照亮別人，才是真正的貴族。

如果人有貴賤，真正的標準只能在這裡。

能有機會為一切眾生服務，是非常榮幸和愉快的事情。這等於是把有限的人生，奉獻給無限的生命。生命會因此而散發出無邊的光芒和溫暖。－慈誠羅珠堪布

在生命的字典裡，生死一體，出生便在走向死亡，時間的長短不一。從物質的角度說，死亡是另一種生命的開始，因改變了組合結構，而忘了前世之事而已。

就如花草樹木，謝萎之後化泥土，再又成了營養，繼而也成了花草樹木的一部分，人與其他生物不也同其理麼？

人，尚若能早早的把生命的問題想明白，就是一種解脫，在生命的歷程裡，自尋煩惱的時間不知會少多少？

谷蘭微刊

文| 彭芬芳　編輯 | 李仁