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    文學 回文學 彭芬芳|冥冥世界,花花世界

    彭芬芳|冥冥世界,花花世界

    怎樣的心境,才能聽到一朵花開的聲音,五色令人目盲;五音令人耳聾。

    解一:七色令人見光;七音令人知聲。

    解二:繽紛的色彩使人眼花繚亂;嘈雜的音聲使人聽覺失靈。

    得失之間,都在取捨!

    但人的世界,類不齊,卻少不得聲色犬馬,而吾獨愛花花常與草草為伍,與鳥雀為鄰,浸潤日久,也樂於做個好色之徒!

    即使走到人生盡頭,也樂意做個花下鬼-化作春泥更護花,豈不妙哉!

    只是沒有哪個孩子願意把父母埋在院子中的花土裡,還是不強求,別嚇著他們!

    人是不是有了孩子,便開始計較生死?

    侍弄花草時,也對世人的殯葬儀式有看法,水、火、土、天葬,私以為草革裹身土葬最好,不久便與大地山川融為一體。

    只是滿山的千年屋佔了地,嚴重違背造福子孫的優良傳統,得不償失,國家才強制實行火葬吧。

    還有人說,底層常常遇到的是,讓你種什麼就種什麼,說拆掉你的豬圈就拆掉,生日結婚的宴席讓你辦就辦,人死了讓你怎麼埋就怎麼埋,這種態勢在基層愈演愈烈。

    我想,民俗民風,留與棄在一念,過之不如不及,為了風清氣正,可能矯枉過正。

    細想,火葬除了殺菌,其它也不理想。

    浪費電不說,人焚燒後骨骼化成的灰,人體骨灰X射線粉晶衍射中顯示,和磷灰石很相近。

    因為火化後,人體的有機質已經全部燃燒,剩下的成分就是無機質,元素成分以鈣、磷、氧、碳為主,好像作為花肥也減了肥力。

    其中骨灰中的碳可以被做成人工鑽石,做個物件,又有幾個親人能接受?

    所以,托體同山呵,一道共雲雨,何其美哉!

    大家都知道自然界,就是個循環系統,一個風箱,《老子》篇:「天地之間,其猶檌籥乎? 虛而不屈,動而愈出。」

    清‧王夫之《張子正蒙注·太和》:「老氏以天地如橐籥,動而生風,是虛能於無生有,變幻無窮;而氣不鼓動則無,是有限矣。然則孰鼓其橐籥令生氣乎?」

    再想想,費時費力費財修個千年不倒屋,可有其意義乎?

    再說因果輪迴,無常那一刻起,靈魂早溜走了,而肉體還關在千年屋裡,豈不是滑稽!

    更主要的是,遵循因果報應,也不知下一世是豬還是狗,還算計個什麼勁,哈哈哈!

    婦女證 自然療法導引

    三月,萬物復甦,花事當頭,花花世界名副其實。

    《論語》有云:「暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞霚,詠而歸。大約寫的就是當時的情形。」

    秊除也叫禘禊,即去水邊沐浴。

    時值季節交換,陰氣還沒有完全褪去,人容易患病,去水邊沐浴可以祛除病痛和災禍,並祈求福祉降臨。

    魏晉,除了秊禊之外,還演變為皇室貴族、公卿大臣、文人雅士們臨水宴飲的日子。

    當一群醉漢放浪形骸之時,「曲水流觴」已成了詩情畫意縱情山水的代名詞,天下第一行書《蘭亭序》為此而生!

    「仰觀宇宙之大,府察品類之盛,所以遊目騁懷『由此樂極生悲』,感歎:古人云「死生之大矣」今又與之契合,豈不痛哉,因久久不能釋懷而記之。」

    生命無常本是天地之大道規律,古今又有多少人能坦蕩對應?

    「久入芝蘭之室而不聞其香,久人鮑魚之肆而不聞其臭」出自《孔子家語·六本》。

    原文是「與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣;與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣。

    丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所處者焉。借此,三月三看山去,自是與草木同化矣!」

    當把冥冥世界說開了,對待花花世界、草草世界的心境便截然不同了吧。

    你的眼睛真好看,裡面有晴雨,日月,山川,江河,雲霧,花鳥,但我的眼睛更好看,因為我的眼裡有你。-余光中

    偶爾,上三月三的山,檵木花滿山都是,枝枝葉葉擁擁簇簇素素凈淨,清香淡淡溢出,沁人心脾。

    鑲嵌在深濃淺綠裡,與山體一起形成背景色,以前,真沒注意過它也是有香味的!

    而路邊時不時橫空出世,懸出幾枝紫藤花,串串垂垂嬌嬌滴滴,又呈幾分富貴之態。

    它的香味稍微濃一些,但一丁兒也不嗆鼻,挺好聞,還有點點團團潔潔白白的繡線菊香,又是別一種味道。

    東一叢,西一叢,在線形枝條上,似一個個活脫脫的女子,純情雅致,又不失高貴,還有淡紫略偏紅的杜娟,卻是一派見多識廣的大家閨繡風範。

    還有好多叫不出名兒的,散落在山野各處,各有姿態。

    一幅春山立體圖,就這樣倒映在碧玉盤似的春水裡,在她們中間踱幾個來回,還以為到了百花仙子府邸。

    不是身後兩位少年童子促醒,真有與世隔絕之感,按以往的貪念,一定是要採摘幾枝回家的。

    偶爾又不捨得,看了聞了觸了,便足矣。

    葉,一片一片慢慢伸展;花,一朵一朵慢慢打開。

    清晨,慢慢過去;黃昏,慢慢來臨。

    春,悄悄過去;夏,悄悄來臨。

    守候一個花季少年長大的歷程,就是看一朵花到一個果的過程,不經意間,一片蔥綠已在眼前。

    偶爾,一個大好的清晨被鳥兒們吸引。

    一大早,兩隻黃雀兒在我面前秀恩愛,分明可以在花叢中一起啄食(西瓜皮)。

    有一隻卻只巴巴地看著,等首另一隻餵食,它飛下去想一齊啄食,也被趕了回來,便又立在桿上巴巴地望著等待餵食,我架上的葡萄也是這樣被分食的。

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    夫唱婦和,就是這般,驟然懂矣!

    偶爾,也被院子裡不名貴且平民化的花朵吸引。

    桃子熟了,李子也熟了,前年曬的桂花、菊花還滿好,前年海瑜寄來的玫瑰花也滿好。

    貯存,是個工夫事,而編織是個技術活,前年試著編了幾把扇子,因沒再花工夫,技術也就沒再精進,只好買了人家的再絞個花邊。

    算自己花了心思而少費了工夫,老友寄養的超對版月季開了又開,卻還未因真主人未來而怠慢著。

    向日葵不甘示弱似要比個高低,且開得格外精緻富麗。

    天麻開得多了,就不怎被稀罕了,仰望星空,能見幾顆,但大多被雲遮住,不願示人。

    此時,還沒到搖扇揮汗的溫度,荷葉的清香自是沒顯得那麼醒神。

    人啊,總是在各種對比中找存在感,便常常失真,謹記各是各的好!

    偶爾,賞蘭,第一盆春蘭,留居「百草園」五年之久,理應分株而植了!

    從山野處移民始,四季,勻自在生發!花葉腐壤為宜,喜陰,雨露自飲自歡,忌溫室嬌養!

    冬暖春和,早出蝸牛喜食為防!酷暑,則適量澆灌,以解燥渴!餘時,停足則賞心悅目矣!

    如今,越發有韻致,多一枝雙苞,色淡黃褐色,其它勻淡黃綠或淡紅褐色!

    ● 花蕊如舌,花瓣微曲有活力!

    ● 葉,長短參差、自然直立或彎垂不亂,線型流暢飄逸且色翠沉著,八方可觀,入畫即可!

    歷經霜雪冰寒,花葉具雅,香淡幽長,此乃「花之君子」者也。

    偶爾春蘭分株,有兩盆早已擁擠不堪,泥土被吸收到沒剩下幾粒,盤根錯節的全是蘭花根系,和費了好大勁才擠出來的花苞、蘭葉,分株迫在眉切!

    幾次心理準備之後又耽擱了,趁著好晴,終於下了決心,分離是痛苦的結束,也是新生的開始,半天下來才有了三寸金蓮解脫了裹腳的自由。

    沒有好花器,但有上等膏壤,三五年之後又將是一個個大族群。

    偶爾,會在一朵冒著仙氣的花前停留。

    仙人球,去年第一次開花是上午,大晴,開花時長短,大約兩時辰就謝了。

    今年,沒作好心理準備在昨晚子夜開,觀察花苞估計在今上午開,不知就提前了?幸好,睡前多看了一眼才發現哈!

    仙人球,與曇花還是不全相同,可能下雨的原因,水份充足開花到現在還未謝,可能還會延長至中午!

    素白、淡雅、清芬,有似清幽的白睡蓮,吉祥和諧之感撲面而來,確實仙氣十足!

    曇花的花期在每年的6~10月份之間,花朵通常在晚上9點到淩晨4點這段時間開放,通常開放4小時左右。

    曇花在晚上開放是因為溫度適中,保存水分的能力較強。花朵開放時有芳香氣息,花語包含有一瞬間的美好。

    偶爾,抄完幾頁小楷,學得幾句便心生感慨。就如某友說:獨處時看書,易把自己看成哲學家!這句話實在!

    不知不覺

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    ● 春,悄然而逝

    ● 夏,隆重登場

    追隨著陽光的影子,讓內心充滿歡喜,常為自然打點小廣告。

    這個季節,滿地的樟花是最好的花肥,當然八月的桂花亦如是,如枯枝落葉般腐朽之後便成為泥土的忠實伴侶並轉化為奇跡。

    所以,植物的自給自足不消耗資源,而是源源不斷在輸出資源,作為時刻在消耗資源而忙碌著的人們,一生中如沒有親手種出一點詩意般的綠植,著實有點遺憾!

    用母親三年前給我備用包粽子的黃麻搓出兩根麻繩,把竹巢綁掛起來做成做花器,有種莫名的成就感。

    搓麻繩的功夫是爺爺教的,還有編織魚網和如何放好牛,一邊搓麻繩一邊記起許多與爺爺有關的事。

    編草鞋、扳魚,為罰跪在雪地的大孫子求情,還有總是把雞蛋偷偷留給大孫子,放牛帶回來各種野果美味。

    後來爺爺去逝,牛繩就交到我的手裡,清晨帶露的花朵與美味的野果,自然就成了對放牛娃額外的獎賞。

    且每個季節都不一樣,還可三五成群打成一片,放牛娃樂在其中,根本沒把放牛當作勞動的一部分。

    忙農活的父輩們沒有時間更沒心情去關注大自然這點無償的給予,除非實在手頭的工夫做完了,才順路摘點野草莓和盧豆地回來讓留在家裡的小饞貓解解饞。

    每每憶起鄉野的童年生活,就為長在城裡的孩子惋惜,甚至一輩子生活在鋼筋水泥裡,除了看見人來人往車來車往,就是琳琅滿目的人造物件,正真自然百態的美妙他們卻很難領略得到。

    只有通過別人的文字圖畫來遨遊世界,文字中的世界是被咀嚼過的片段,如有可能誰又樂意生活在別人製造的自然裡?

    花鳥蟲魚,藍天白雲、清溪綠地。

    誰能剝奪得了你享受的權利?父母也不能!

    花大把大把的時間去學習知識技是為了掙脫禁錮,不是為了謀求更高的學歷和職位,不是錦衣玉食,不是高官厚祿,不是豪宅寶車,不是與人爭名奪利,應是為了造就更美好幸福的生活及環境,為了自己也是為了他人!

    而最美好的生活應是達到人與自然的和諧共處身心愉悅,所有的科技、人文、政治、經濟都應是以此為終極目標,「人」,才能算得上真正的高級動物!

    把花在其他事務上的精力勻一點出來,放在自然形態裡,你將有意想不到的收穫,煩惱少了,心情好了,做事自然靈光了!

    火車不是推的,牛皮不是吹的,只為自然打點小廣告,話說得有點大不是自然的特點,這是廣告的特點,更是人性的弱點!

    偶爾,當清晨的第一縷陽光照在六齡的葡萄架上,使人彷彿置身於吐魯番的葡萄園。

    葡萄甜甜,果酒醇醇,在小學的課本裡就知道。

    ● 新疆是個迷人的地方,盛產葡萄、哈密瓜、舞蹈與歌謠。

    ● 阿凡提的故事閃耀著智慧的光芒。

    ● 西部歌王王駱賓的歌聲遍佈大江南北。

    ● 新疆的姑娘美麗又大方。

    今天母親節,在我的葡萄架下,虔誠祝願天下母親福壽安康,吉祥如意!

    大雨過後,枝枝葉葉都精妙絕倫。

    在生命的歷程中,它們與風交談,知道大海的故事;它們與鳥交談,知道天空的故事;與蝴蝶交談,知道田野的故事;與泥土交談,知道大地的故事。

    季節輪迴,帶走了時間與生命,卻帶不走向上的希望。

    佛曰:「坐亦禪,行亦禪,一花一世界,一葉一如來,春來花自青,秋至葉飄零,無窮般若心自在,語默動靜體自然。」

    偶爾,觀門縫裡長出的小桑樹,嘆其生命力之強,不得不折服而感生!

    頑桑

    瘠壤桑根落,頑頑門隙間。三春看萬紫,半夏綠雲鬟。

    天雨無心澤,廊風著意旋。熙熙人往復,曲曲蟻流遷。

    懼小兒無賴,憂螢火不眠。喜星河燦燦,樂蝶蜂翩翩。

    日日閒禽至,殷殷讚昊天。亭亭依戶牖,側側向風鳶。

    舉目虹霞遁,比肩蝸觸懸。纖纖枝易折,抑抑志難全。

    皓月明空穀,寂山醒碧泉。期期來夢裡,矗立靄煙巔。

    偶爾,看瓜藤向上向上,自結成營,甚至有上房揭瓦的態勢,又不得不嘆其調皮而感生!

    夏半

    盈盈半夏荷當蓋,亭亭一立意何求。倦客暮歸山氣靜,浮香暗動萍水幽。

    玉蟾欲歇行雲逐,花影斜移蟲語休。滿架瓜兵愁夢起,時饈濟濟豈無憂。

    還有三四缸荷,一眨眼2米多高,最是吸引人眼球!

    荷風

    荷風自南國,半夏拂過肩。撐起清涼傘,渡人晴雨天。

    淩波團玉髻,照影共嬋娟。難了慈悲意,一枝歸佛前。

    詠蓮

    一澤清漪,一澤流光,鷗夢相隨固清絕,互推盞香旋華蓋,邀月迎風懷晚秋,憐芳物凋零,蓮房正老;

    一場煙雨,一場花事,淤泥而出自莊嚴,獨喚誰足踏蓮花,渡生治世破虛暗,究光陰倏忽,空性乃生。

    偶爾,看著親手種的辣椒,長勢喜人,又會細細品論一番。

    小品辣椒

    種花間隙也可以夾雜點疏果,以示對季節的極大尊重!

    佐料要全才方便,蔥蒜韭紫蘇,隨時可摘最好!

    瓜吊在藤上可人養眼,也可來一兩兜(絲瓜葫蘆南瓜)!

    營養好的來幾株,秋葵西紅柿,這麼一點將,花園變菜園了!

    為節約空間其它菜都可以省,但辣椒千萬少不得! 每個花盆來一株,十來個花盆,餐盤中就能從夏到秋都有它們的影子了,多美的事啊!

    湖南人不是最能吃辣的,卻是最好吃辣的。

    就像父親好酒,量不大,但巴不得餐餐有!(呵呵,現在也被忍痛害愛了!)

    辣辣有好幾種,大的小的,長的短的,圓的尖的,倒掛的直立的,辣的不辣的,南方的北方的,吃的觀賞的,良種的與土生的等,花樣越來越多!

    為了解饞,又不傷胃,太辣的少吃,微辣最好,有辣椒樣也有辣椒味,不求刺激!

    炒、炸、蒸、搗等,做法更是奇多,好像和誰都有緣,搭夥上桌都不嫌棄,甚至喜歡湯裡放辣椒的朋友也不少!

    新鮮椒乾椒壇子椒則要區別對待,各有功能! 出門久了最方便攜帶的是剁椒,直接可以開工,拌飯炒菜,好看又開胃。

    小時候在舅舅家吃到辣的會哭上一鼻子,似乎到桃林後才慢慢改變了胃口,桃林人吃辣椒比定湖人猛!

    這麼對辣椒有感覺,還是在京帶學生的特殊時段造成的,半年吃不上家裡的飯菜,才知道湖南人的胃口有多麼不一樣。

    也就知道長期吃不到有辣味的菜是多麼痛苦,師生共情,追尋辣椒的腳步是多麼迫切。

    小妹探姐帶去三大罐辣椒蘿蔔丁炒臘肉,成了當時師生解饞的世界第一美味,四十來人,每餐一人一點點一點點,足足享用了五天,中途有外校學生來討要時也沒捨得給一點點。

    那可憐的娃以為是食堂阿姨在分食,那份小氣現在想來都刻骨銘心,對已經一周不進食堂的人來說,那種心情與饞像是可以理解的吧!

    那時的心胸還那麼小,小到只能裝下我們自己的娃,如果是現在,應該不會再那麼小氣,小氣到讓人失望而歸。

    從此,便偏好做起了剁椒與豆腐乳,隨時備點開胃的好攜帶的辣味準備出去旅行出差什麼的,剁椒蘿蔔丁與豆腐乳得用三個心才做得出來的啊,專心耐心愛心!

    當正兒八經做完,又不太吃,只嘗一下味就很滿足很滿足了!

    但會經常嘗一下別人做的品,暗地裡會做個比較,性情不同,味也不同!

    這麼一說,當得名大廚的份了!

    可是,炒的菜品沒人看得上眼,在一大家子裡只能算得上末廚,連要要姐姐的腳步都趕不上,紙上談兵的本事得落在實處呵!

    大腦、心靈、行動,合一者得心學真傳!

    偶爾,看八哥鳥武鬥一對一,四隻雙雙抗衡,應該是從樹上爭鬥後掉地上,失去理智的抗爭,未因人的到來而結束戰鬥,應該已經持續了蠻久。

    先是驚訝,然後靠近,靠近一分多鍾後,再靠近,一隻膽小的被迫飛走,剩下三隻,二對一開始,助威、呐喊、幫忙,不知哪世的冤仇,這世一定得有個了斷。

    再靠近,竟然一齊飛到近處的窗沿上,避開人的幹擾繼續,再繼續翻落到地上的紅瓦堆上還在繼續,真佩它們的勇敢。

    再靠近,安全的距離又被打破才一齊向西飛鳴,方向未變,被憤怒蒙了眼,可能還會繼續。

    經常在對面宿舍樓頂簷上起落、翻飛、撲啄,隔遠了一直只以為只是嘻鬧玩耍,可今天上演的是真武打,看來,八哥鳥似乎很喜歡啄架。

    因為有自由飛翔的翅膀,熱愛自由,成了鳥兒的代名詞,如此熱愛自由的鳥兒都這麼好鬥,何況人類。

    可見,如果把希望寄託在他人身上,人與人之間永遠不會有真正調和的時機。

    所以只有放過自己,勿執著才能得解脫。

    人只要在這個地球上,沒有誰可以獨善其身!

    人類對大自然予取予求的張狂慾望,可能會給地球的生物圈帶來大滅絕,同時也是在給自己掘墓。

    英國騷人約翰·多恩,寫過一首名為《喪鐘為誰而鳴》的詩,這個名字後來被美國莽漢海明威拿去,寫了一部同名的反戰小說。

    全詩如下:

    「沒有人自成一體、是與世隔絕的孤島,每一個人都是廣袤大陸的一部分。

    如果海浪衝掉了一塊岩石,歐洲就減少。

    如同一個海岬失掉一角,如同你的朋友或者你自己的領地失掉一塊。

    每個人的死亡都是我的哀傷,因為我是人類的一員。

    所以,不要問喪鐘為誰而鳴,它就為你而鳴!」

    偶爾,坐在花間讀一讀南懷瑾先生的話,浮動的光塵便會沉澱下來:

    「人生的最高境界是佛為心,道為骨,儒為表,大度看世界。

    技在手,能在身,思在腦,從容過生活。

    三千年讀史,不外功名利祿; 九萬裡悟道,終歸詩酒田園。」

    人有三個基本錯誤是不能犯的:一是德薄而位尊,二是智小而謀大,三是力小而任重。

    學問最難是平淡,安於平淡的人,什麼事業都可以做。

    今日的世界,物質文明發達,在表面上來看,是歷史上最幸福的時代。

    但是人們為了生存的競爭而忙碌,為了戰爭的毀滅而惶恐,為了欲海的難填而煩惱。

    在精神上,也可以說是歷史上最痛苦的時代。

    人是莫名其妙的生下來,無可奈何的活著,最後是不知所以然的死掉。

    世界上任何人,一輩子只做三件事,不是自欺,就是欺人,再不然就是被人欺。

    你看世界上的人,能不能逃出這三樣事?能逃出了這三樣的話,就跳出三界外了。

    光讀正面的歷史是不夠的,還要看小說。

    所謂歷史,常常人名、地名、時間都是真的,內容不太靠得住;而小說,是人名、地點、時間都是假的,但那些故事卻往往是真的。

    一個人內心沒有涵養,就會變成色厲內荏,表面滿不在乎,而內心非常空虛。

    其實,大可不必。一個人好就是好,窮就是窮,痛苦就是痛苦。

    當將軍的五個條件:像牛一樣的健壯;像狗一樣的下賤;像狐狸一樣的狡猾;像猴子一樣的精明;像魔鬼一樣的魅力。

    在艱苦中成長成功之人,往往由於心理的陰影,會導致變態的偏差。

    這種偏差,便是對社會、對人們始終有一種仇視的敵意,不相信任何一個人,更不同情任何一個人。

    愛錢如命的慳吝,還是心理變態上的次要現象。

    相反的,有器度、有見識的人,他雖然從艱苦困難中成長,反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。

    因為他懂得人生,知道世情的甘苦。

    今天的世界惟科技馬首是瞻,人格養成沒有了,都是亂的不成器的,教育只是販賣知識,這是根本亂源,是苦惱之源。

    只有科學、科技、哲學、宗教、文藝、人格養成教育回歸一體,回歸本位,均衡發展,才有希望。

    古人云:「艱難困苦,玉汝於成。」

    生活的打磨可以讓人更加光采奪目。

    有人說,人可以分為三個階層:貴族,平民,流氓。區分這三者的並不是錢和權,而是一種高貴的精神。

    如果打磨自己是為了照亮別人,才是真正的貴族。

    如果人有貴賤,真正的標準只能在這裡。

    能有機會為一切眾生服務,是非常榮幸和愉快的事情。這等於是把有限的人生,奉獻給無限的生命。生命會因此而散發出無邊的光芒和溫暖。-慈誠羅珠堪布

    在生命的字典裡,生死一體,出生便在走向死亡,時間的長短不一。從物質的角度說,死亡是另一種生命的開始,因改變了組合結構,而忘了前世之事而已。

    就如花草樹木,謝萎之後化泥土,再又成了營養,繼而也成了花草樹木的一部分,人與其他生物不也同其理麼?

    人,尚若能早早的把生命的問題想明白,就是一種解脫,在生命的歷程裡,自尋煩惱的時間不知會少多少?

    谷蘭微刊

    文| 彭芬芳 編輯 | 李仁

    資料來源:谷蘭微刊
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