回中醫 / 總是口乾舌燥嗎?

總是口乾舌燥嗎?

2018-12-18   健康文摘編輯部

口渴病症的12個改善法

 一、益氣生津,清熱止渴法

 此法適用於肺胃熱盛,津氣兩傷之口渴證,方用白虎加人參湯。

暍是傷暑病,所謂「太陽中熱」,是指感受暑熱而引起的太陽證。

◇ 蓋暑為陽邪其性升散,感受暑邪暑熱薰蒸多致腠理開而汗出;

◇ 汗出多而腠理空疏故其人惡寒;

◇ 暑必發熱、故其人發熱暑熱傷津故見口渴之證。

暑熱內盛,氣津兩傷,故用白虎湯以清肺胃之熱,加人參以益氣生津,熱解津回則渴止。

二、溫補腎陽,化氣止渴法

此法適用于腎陽虛衰,氣化失司之口渴證,方用腎氣丸。

腎主水,腎陽的蒸騰氣化作用,主宰著整個水液代謝過程。

今腎陽虛衰,既不能蒸騰津液以上潤,又不能氣化以攝水,故見消渴而小便反多,治當溫補腎陽為法。

腎氣丸中以六味地黃丸補益腎陰,陰盛則陽長,陽有依附,不使外浮:

用桂枝、附子溫陽暖腎,補水中之火,鼓舞腎氣,使其上可以蒸津以止渴,下可以氣化以攝水。

這種組方「是以陰中溫養其陽,使腎陰攝水而不直趨下源,腎氣上蒸,則能化生津液」而止渴。

三、鹹寒潤下,生津止渴法

此法適用于陰虛燥熱,渴欲飲水不止之證,方用文蛤散。

腎陰衰弱,不能制約盛火之炎,心移熱於肺,則肺燥陰傷,故渴欲飲水,但水入不能消其熱、制其燥,而反為燥熱所消,故致飲水不止。

文蛤其性味鹹寒,可養陰潤燥而導心熱下行,則津生而渴止。

四、調和營衛,祛濕止渴法

此法適用于水濕侵犯經脈,阻礙營衛的運行,氣不化津之口渴證,方用芪芍桂酒湯。

此渴因濕熱互郁,營衛俱病所致,故以芪芍桂酒湯調和營衛,實衛祛濕,兼泄鬱熱。俾衛陽得實,營陰得益,濕熱得清,其氣得行,則水津得布而渴除。

五、行氣活血,通陽止渴法

此法適用於肝鬱氣滯血瘀之口渴證,方用旋覆花湯。

肝著之病,因氣鬱血滯,陽氣痞結所致。

熱飲可使氣機通利,胸陽暫得宣達,故發病前但見渴喜熱飲。

然而瘀結不去,病終不除,故用旋覆花湯行氣活血,通陽散結使肝經氣行血暢,陽氣通而瘀血化則肝著可愈,其渴可止。

 

六、益氣補脾,溫肺止渴法

此法適用於虛寒性肺痿,咳唾涎沫不止,咽燥而渴之證,方用生薑甘草湯。

脾胃氣虛水寒不運,不能化津上承,則肺葉枯痿,咽燥而渴,治當補脾溫肺。

方中參、草、棗補脾氣,生津液;生薑辛散溫通暖中宮以布津液。

俾胃中津液灌溉於肺,則澤槁回枯不致肺熱葉焦,而口渴自止。

七、化氣利水,潤燥止渴法

此法適用於下寒上燥之口渴證,方用瓜蔞瞿麥丸。

蓋腎陽不足,不能化氣於膀胱,所以小便不利;

下焦真陽虛衰,不能蒸騰津液上潮於口,以致上焦燥熱而渴,治當使腎陽振奮,氣化有權。

如此既可使水道通利,又可蒸津上承,津蒸水降,則諸證自愈。

八、利尿發汗止渴法

此法適用於氣不化津,膀胱蓄水之口渴證,方用五苓散。

兩條雖均由停水引起,但證候略有不同。

前者是表邪未解熱不得泄,膀胱氣化受阻,水停於下,津不輸布以致口渴飲水;

後者是先因膀胱氣化失職水不下輸,不僅下焦蓄水進而胃中也停水,津不上布而口渴飲水則拒而不納故水入即吐。

由於二者在病機上是一致的,故用五苓散化氣行水,表裡分解,水去津布則渴止。

九、利水化飲止渴法

此法適用於胃有停飲,中陽受阻,津不上承之口渴證,方用茯苓澤瀉湯。

此為胃有停飲,胃失和降則嘔,飲阻氣機,津不上承則口渴,渴飲水多,更助飲邪,如此則愈吐愈渴,愈飲愈吐,而成嘔吐不止的胃反現象。

故用茯苓澤瀉湯通陽化氣,利水除飲,俾氣化水行,則嘔渴自止。

十、育陰利水止渴法

此法適用于水熱互結,鬱熱傷陰之口渴證,方用豬苓湯。

本證病變在肺,肺熱傷津,則渴欲飲水。

肺傷則上源不清,不能通調水道,下輸膀胱,因而小便不利,水邪內停必與熱邪互結,鬱熱則進而傷陰,故用豬苓湯利水除熱,滋陰潤燥而止渴。

十一、內外兼治止渴法

此法適用于百合病日久,陰虛內熱較甚之口渴證,內服百合地黃湯,外用百合洗方。

百合病出現口渴,說明陰虛內熱較甚,邪熱留連肺胃,津液已傷。

此時僅服百合地黃湯則恐藥力不夠,難以收到滿意的效果,故採用內服、外洗並用之法。

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2018-12-18   健康文摘編輯部

口渴病症的12個改善法

 一、益氣生津,清熱止渴法

 此法適用於肺胃熱盛,津氣兩傷之口渴證,方用白虎加人參湯。

暍是傷暑病,所謂「太陽中熱」,是指感受暑熱而引起的太陽證。

◇ 蓋暑為陽邪其性升散,感受暑邪暑熱薰蒸多致腠理開而汗出;

◇ 汗出多而腠理空疏故其人惡寒;

◇ 暑必發熱、故其人發熱暑熱傷津故見口渴之證。

暑熱內盛,氣津兩傷,故用白虎湯以清肺胃之熱,加人參以益氣生津,熱解津回則渴止。 草本閣  田丹健康工房購物

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二、溫補腎陽,化氣止渴法

此法適用于腎陽虛衰,氣化失司之口渴證,方用腎氣丸。

腎主水,腎陽的蒸騰氣化作用,主宰著整個水液代謝過程。

今腎陽虛衰,既不能蒸騰津液以上潤,又不能氣化以攝水,故見消渴而小便反多,治當溫補腎陽為法。

腎氣丸中以六味地黃丸補益腎陰,陰盛則陽長,陽有依附,不使外浮:

用桂枝、附子溫陽暖腎,補水中之火,鼓舞腎氣,使其上可以蒸津以止渴,下可以氣化以攝水。

這種組方「是以陰中溫養其陽,使腎陰攝水而不直趨下源,腎氣上蒸,則能化生津液」而止渴。

三、鹹寒潤下,生津止渴法

此法適用于陰虛燥熱,渴欲飲水不止之證,方用文蛤散。

腎陰衰弱,不能制約盛火之炎,心移熱於肺,則肺燥陰傷,故渴欲飲水,但水入不能消其熱、制其燥,而反為燥熱所消,故致飲水不止。

文蛤其性味鹹寒,可養陰潤燥而導心熱下行,則津生而渴止。

四、調和營衛,祛濕止渴法

此法適用于水濕侵犯經脈,阻礙營衛的運行,氣不化津之口渴證,方用芪芍桂酒湯。

此渴因濕熱互郁,營衛俱病所致,故以芪芍桂酒湯調和營衛,實衛祛濕,兼泄鬱熱。俾衛陽得實,營陰得益,濕熱得清,其氣得行,則水津得布而渴除。

五、行氣活血,通陽止渴法

此法適用於肝鬱氣滯血瘀之口渴證,方用旋覆花湯。

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熱飲可使氣機通利,胸陽暫得宣達,故發病前但見渴喜熱飲。

然而瘀結不去,病終不除,故用旋覆花湯行氣活血,通陽散結使肝經氣行血暢,陽氣通而瘀血化則肝著可愈,其渴可止。

 

六、益氣補脾,溫肺止渴法

此法適用於虛寒性肺痿,咳唾涎沫不止,咽燥而渴之證,方用生薑甘草湯。

脾胃氣虛水寒不運,不能化津上承,則肺葉枯痿,咽燥而渴,治當補脾溫肺。

方中參、草、棗補脾氣,生津液;生薑辛散溫通暖中宮以布津液。

俾胃中津液灌溉於肺,則澤槁回枯不致肺熱葉焦,而口渴自止。

七、化氣利水,潤燥止渴法

此法適用於下寒上燥之口渴證,方用瓜蔞瞿麥丸。

蓋腎陽不足,不能化氣於膀胱,所以小便不利;

下焦真陽虛衰,不能蒸騰津液上潮於口,以致上焦燥熱而渴,治當使腎陽振奮,氣化有權。

如此既可使水道通利,又可蒸津上承,津蒸水降,則諸證自愈。

八、利尿發汗止渴法

此法適用於氣不化津,膀胱蓄水之口渴證,方用五苓散。

兩條雖均由停水引起,但證候略有不同。

前者是表邪未解熱不得泄,膀胱氣化受阻,水停於下,津不輸布以致口渴飲水;

後者是先因膀胱氣化失職水不下輸,不僅下焦蓄水進而胃中也停水,津不上布而口渴飲水則拒而不納故水入即吐。

由於二者在病機上是一致的,故用五苓散化氣行水,表裡分解,水去津布則渴止。

九、利水化飲止渴法

此法適用於胃有停飲,中陽受阻,津不上承之口渴證,方用茯苓澤瀉湯。

此為胃有停飲,胃失和降則嘔,飲阻氣機,津不上承則口渴,渴飲水多,更助飲邪,如此則愈吐愈渴,愈飲愈吐,而成嘔吐不止的胃反現象。

故用茯苓澤瀉湯通陽化氣,利水除飲,俾氣化水行,則嘔渴自止。 草本閣  田丹健康工房購物

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十、育陰利水止渴法

此法適用于水熱互結,鬱熱傷陰之口渴證,方用豬苓湯。

本證病變在肺,肺熱傷津,則渴欲飲水。

肺傷則上源不清,不能通調水道,下輸膀胱,因而小便不利,水邪內停必與熱邪互結,鬱熱則進而傷陰,故用豬苓湯利水除熱,滋陰潤燥而止渴。

十一、內外兼治止渴法

此法適用于百合病日久,陰虛內熱較甚之口渴證,內服百合地黃湯,外用百合洗方。

百合病出現口渴,說明陰虛內熱較甚,邪熱留連肺胃,津液已傷。

此時僅服百合地黃湯則恐藥力不夠,難以收到滿意的效果,故採用內服、外洗並用之法。

在內服百合地黃湯的基礎上,再配合百合洗方漬水洗身。因肺合皮毛,洗其外,亦可通其內,共奏清熱養陰潤燥之效,渴止矣。

十二、飲食調養止渴法

此法適用於胃中津液受傷之口渴證,可用大麥粥或煮餅等。

妊娠嘔吐,吐而損傷津,故見口渴,因此需食大麥粥以生津液。

當百合病日久出現口渴時,不但要服百合地黃湯,同時要配合百合洗方外洗。

洗後還可食煮餅,只有內外兼治加食養,方可使餘熱得清津液得複,百合病癒而口渴止。

這裡的煮餅為小麥粉製成,能益氣養陰可幫助其除熱止渴。

資料來源:中國中藥雜誌、田丹健康工房

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