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宗教養生 回宗教養生 凡事皆有因果,這幾句話盡量不要說

凡事皆有因果,這幾句話盡量不要說

人們常說:覆水難收。意思是說:倒在地上的水,很難再收回。

我們說話就好比潑水,說出的話也一樣收不回來。

所以,在說話前一定要慎思,尤其以下幾句話盡量不要說,因果報應太大!

一、是非的話不要說

佛經中說:「若遇兩舌鬥亂者,說無舌百舌報。」是非。

意思是說,搬弄是非,挑撥離間的人,來世會遭到無舌或者百舌的報應。

佛家有一則公案講:

有位法師在修禪定的時候,看到兩位出家人在聊天,身旁圍繞著護法神。

可沒過多久,護法神就走了,之後,一群魔鬼圍在了兩個出家人的四周。

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原來,兩個出家人開始的時候是在討論佛法。

所以,有護法神相護,而後來,兩人卻聊起了閒話,甚至開始講他人是非,所以護法神離去,魔鬼便來了。

佛家將搬弄是非稱為兩舌業。

世人不修口業,常有兩舌之患,為人處世,最難管住的就是自己的嘴。

頹廢比不過自己放縱自己,惡毒比不過說人是非。

為人處世,要少動自己的舌頭,否則稍有不慎,就會犯下兩舌口業。

靜坐常思己過,閒談莫論人非。

是非終日有,不聽自然無,善惡無明界,但存一念間。

二、抱怨喪氣的話不要說

《法句經》中說:「擊人得擊,行怨得怨,罵人得罵,施怒得怒。」

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抱怨是喪氣的開始,愛說喪氣話的人,只會讓運氣越來越差,有兩個年輕人畢業後,在同一家公司工作。

◆ 其中一個入職沒多久就談成一筆大生意,被升為部門經理。

◆ 另一個業績一直平淡,,後來被調到了已升為經理的同學手下。

業績平淡的那個人心理十分不平衡,他到寺院和禪師抱怨:「憑什麼他被提拔為經理,我能力也不差啊!」

禪師聽後,只是對他說:「三年後你再看。」

三年過去了,那個年輕人又來找禪師,又抱怨說:「他現在自己創業開公司了!憑什麼他這麼順風順水啊!」

禪師搖搖頭,說:「你這樣永遠無法超過他。」

後來,年輕人又來了,但和以往不同的是,他幸災樂禍的告訴禪師:「您之前說錯了,現在他的公司倒閉,因還不起債務,進監獄了!」

禪師聽後不語。

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一晃十年過去,那個坐牢的人在服刑時期出版了一本書,反響很大,因此得到減刑,提前出獄。

當年常常找禪師抱怨的那個人,最後一次找到禪師,說:「我認命了,他就是坐牢運氣也這麼好!」

禪師卻說道:「不是命運的問題,問題是你一直沒找到自己。你一直都在和他比較中抱怨:你丟的不是金錢、面子,而是你自己!」

其實,那些愛說喪氣話的人,就是成天抱怨生活的人。

◆ 一個愛說喪氣話的人,心中處處黑暗,所見之事,也處處不滿。

◆ 而一個心態積極的人,心中常有陽光,所到之處,春暖花開。

要知道,不順心的生活,不會因為你說了抱怨喪氣的話就改變,只會讓福氣離你越來越遠,生活越來越糟糕。

沒人願意聽喪氣的話,如果一個人常常抱怨,只會把福氣一點點敗光,厄運時常伴隨。

所以,管好自己的嘴,千萬不要說喪氣的話。

 

三、詛咒的話不要說

佛經有云:「若人發惡言,毀他如刀斧,劍輪斬其身,皆從自口出。」

意思是如果有人對別人惡語相加,就像用刀斧毀壞別人一樣,自己會感受劍輪斬身的果報。

佛陀在世的時候,有位比丘常住屍陀林,以死人的祭器為缽,吃穿都用亡人的祭品。

一次,城中有個婆羅門去世了,他的妻女便將遺體送到了屍陀林。

常駐屍陀林的比丘就在旁邊看著,女兒便說:「這個比丘就跟瞎鳥一樣,整日守著屍體。」

後來佛陀知道了此事說:「此女隨意對我弟子發惡言,以此惡業,來生五百世淪為瞎鳥!」

婆羅門的妻子知道後,帶著女兒到佛陀面前懺悔說:「小女年幼無知,不是有心詛咒大師,請您寬恕她吧!」

佛陀說道:「她的果報並不是我以惡咒來詛咒她的,是她自己造成的,以輕慢心說粗語會墮入旁生,若以惡毒心來罵,必將墮入地獄!」

生活中,我們可能不會每天做惡事,但我們卻經常說惡語,特別是生氣的時候,常常會控制不住說出罵人的話,甚至詛咒別人的話。

雖然當下圖一時痛快,覺得沒什麼。

但久而久之,口出惡言成為習慣後,惡言就會在心田撒下種子,早晚給自己結出惡運的果實。

曾看過一則新聞說:有一對年輕的夫妻開車在高速上行駛,不知道什麼原因,兩個人吵了起來。

妻子忍不住怒火,吵著吵著衝正在開車的丈夫喊道:「你去死吧!」

同樣有怒氣的丈夫聽了妻子的話,什麼也沒說,藉著怒勁,一打方向盤,撞向迎面駛來的貨車。

最後,丈夫死了,妻子幸運的活著。

毀滅人只要一句話,培植人卻要千言萬語。

惡語就像小小的子彈,雖然看不見卻威力巨大,充滿在每個人的家庭,環境和心裡,滲透在我們的生命。

惡語的聲音就像魔音一樣,不知不覺地就會影響到自己的情緒、心態甚至是命運。

 

刀瘡易沒,惡語難消。

要知道,說出去的話、潑出去的水,總有一天會回報到自己身上。

佛经云:「言谈悦人心,是为最吉祥。」

说话要留口德,不说是非话,不说丧气话,不出口伤人。

 

惡語傷人心,良言利於行。 傷人之言甚於刀劍,語言切勿刺入骨髓,戲謔切勿中人心病。

 

口是傷人斧,言是割捨刀,閉口深藏舌,安身處處好。

資料來源:廣州灣佛光禪院
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